Este artículo de José Antonio Cieza García publicado en la Revista de Educación, 339, del año 2006, dedicada al “Asesoramiento y Apoyo Comunitario para la mejora de la Educación” presenta un conjunto de cuestiones relevantes para el análisis y comprensión de las complejas relaciones entre Comunidad y Educación.

http://www.revistaeducacion.mec.es/re339/re339_33.pdf

Adjuntamos el resto de artículos que aparecen en el monográfico. Se puede descargar el artículo presionando en “texto completo” debajo de cada artículo.

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Mando aquí la presentación de la película “La Educación Prohibida” que habla de un nuevo Paradigma Educativo, creo que plantea sugerencias y miradas plurales, complejas, pero sobre todo valientes y dirigidas a pensar que otra educación debe ser posible y necesaria para lo que habrá que partir de las intuiciones, experiencias, miradas y propuestas de una multiplicidad de agentes e iniciativas.

Presentación I

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Presentación II

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¿Qué sueños alimentamos? ¿Qué utopías soñamos? ¿Qué felicidad esperamos? ¿Con quienes conversamos? ¿Qué mundo promovemos? ¿Qué desastres preparamos? ¿Qué educación movilizamos? Una corrosiva pero muy acertada mirada de Quino a la Socialización/Educación Neoliberal dominante en las sociedades del llamado “mundo rico” y que quizá se debiera llamar “pobre mundo-pobres gentes”

MiradasCriticas

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Carta enviada por Carlos Ordóñez a la redaccion de Diario Vasco 30.10.07

La patada de ese macarra es una más. Escandaliza y sonroja porque se ve. Porque esta vez había una cámara. Porque el muy gañán ni se percata de que está siendo filmado. Por lo espectacular del hecho. Es de esos racistas tan brutos que viven su racismo con la naturalidad de que eso es lo que hay. Estaba borracho y punto, nen. No es una patada aislada. Es una más. Es una patada de matón de barrio. Pero todos los días hay patadas contra los inmigrantes. La suya, la de ese chulo misógino responde a más cosas.

Que aquí no se escaquee nadie. El racismo más burdo, el más deleznable en formas tiene primos hermanos y padrinos. No surge por generación espontánea en un pobre imbécil de veintitantos vacíos años de una ciudad europea. Es alimentado por sus hermanos mayores. Por la alarma social que encienden los medios de comunicación con sus titulares cargados de estereotipos, por leyes de extranjería injustas y segregacionistas, por proyectos como el de la carta azul que legaliza el robo de cerebros a los países del sur, por la utilización del filtro del ADN para (im)posibilitar reagrupaciones familiares, por la valla de Ceuta y la de Melilla, por la normalización con que se viven los miles y miles de muertos en las costas de África y Canarias, por la exigencia de visados, por la hipocresía de tanto político de orgullo patrio

Pero esa patada tiene más acompañantes aún. Que nadie se vaya. La explotación laboral de que son víctimas los culpables de ser de fuera, el miedo ofensivo que da a tantos conciudadanos vivir debajo de gentes de otros lugares, el trato degradante de muchos uniformados (policías o guardas jurados) a las personas que hacen colas multicolores ante tantas oficinas, ministerios, embajadas, olvidarse de pagar la Seguridad Social de las mujeres que cuidan de los viejos, sospechar del moreno, vigilar a la de fuera, el miedo al que viene, no alquilar un piso, temer la mezcla, al velo, al acento, a todo Esa patada no es un hecho aislado, no. Tiene demasiados cómplices. Algunos muy ilustres.

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Sur“He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro norte es el Sur. No debe haber norte, para nosotros, sino por oposición a nuestro Sur. Por eso ahora ponemos el mapa al revés, y entonces ya tenemos justa idea de nuestra posición, y no como quieren en el resto del mundo. La punta de América desdea hora, prolongándose, señala insistentemente el Sur, nuestro norte.” Joaquín Torres García. Universalismo Constructivo, Bs. As. : Poseidón, 1941.

 

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