El Día Internacional de la Mujer Indígena , fue instituido por el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tihuanacu (Bolivia), en honor a la lucha de BARTOLINA SISA, valerosa mujer, indígena y guerrera, quien por haberse opuesto a la dominación y la opresión de los conquistadores, fuera brutalmente asesinada por las fuerzas realistas españolas el 5 de octubre de 1782 en la Paz , Bolivia

En condena a los 225 años del cruel asesinato de la heroína Bartolina Sisa, organizaciones ediles y sociales de todo el mundo organizan homenajes para esta gran mujer indígena.

Bartolina Sisa, esposa del líder Julián Túpac Katari batallaron contra el ejército realista. Ella fue jefa de batallones indígenas donde demostró gran responsabilidad y capacidad de organización, logrando armar un batallón de guerrilleros indígenas y también grupos de mujeres colaboradoras de la resistencia a los españoles en los diferentes pueblos del alto Perú. Sus hazañas y arrojó está representada en el Sitio de La Paz y a Sorata en donde tomó parte activa, ordenando represar el río que pasa por la ciudad para provocar una inundación que debía romper los puentes y aislar a la población, pero este plan fracasó puesto que el general realista, Segurola, recibió ayuda de cinco mil hombres que destruyeron los planes de los rebeldes. Tiempo después, Bartolina Sisa fue capturada, torturada y cruelmente asesinada

Las mujeres indígenas hemos sido víctima de discriminació n durante siglos, y esto se triplica, por el hecho de ser mujeres, indígenas y en la gran mayoría pobres, pese a esto y la situación de vulnerabilidad de sus derechos, siguen adelante.

Hortencia Hidalgo C. Presidenta de la Coordinadora de la Mujer indígenas rural y Urbana de la I región, este año envía sus más infinitos agradecimientos y honores a todas aquellas mujeres indígenas que se esfuerzan día a día por superarse, por llevar adelante sus familias, por ser las portadoras del conocimiento tradicional de sus pueblos, por seguir desarrollando sus facultades de liderazgo que les permitan ejercer plenamente sus derechos colectivos e individuales desde su propia especificidad étnico-cultural y a la vez participar en la vida nacional como portadoras de un valioso legado cultural y social y finalmente por sus incansables luchas sobre la reivindicaciones de los derechos fundamentales que nos asisten como pueblos indígenas.
JALLALLA AYMARA WARMINAKA

Fuente original: Aula intercultural

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Este es el título de un artículo muy interesante que he leido en fiap.org.es.

El miedo y la aritmética singular: cuando los estados poderosos se enfrentan a inmigrantes sin poder.

Sorprende ver el alto precio ético y económico que las poderosas “democracias liberales” están dispuestas a pagar para controlar a aquellos que carecen de poder y que lo único que quieren es tener la oportunidad de trabajar. Debemos percibir a los inmigrantes y refugiados como una vanguardia histórica que hace patente cómo se está gestando una importante convulsión social en los países emisores y receptores de inmigración.

El artículo completo, aquí.

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fronton

 

Los miembros de la asamblea Txapa Ahotsa inauguraron ayer el frontón de San José, en el Casco Viejo, en desuso desde hace más de año y medio y que ha sido remodelado gracias al trabajo de una docena de agrupaciones vecinales y colectivos sociales vitorianos. La puesta de largo, que tuvo un marcado caracter festivo, contó con la actuación del grupo local ‘Los flamenquitos del Norte’.

A partir de ahora, los que deseen hacer uso del complejo deberán dirigirse a la taberna Hala Bedi y solicitar las llaves. El frontón, aseguran, está «abierto a todos».

 

Fuente original

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Curso de Verano
LOS PROCESOS MIGRATORIOS:
POLÍTICAS Y LEGISLACIÓN EN EL MARCO DE LA GLOBALIZACIÓN”

30 Junio – 4 Julio 2008

Dirigido por: D. Carlos A. Lista
Coordinado por:
Malen Gordoa

Formulario Inscripción: http://www.iisj.es

PROGRAMA PROVISIONAL

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Os dejo un enlace a un articulo sobre diversidad cultural en el aula

La diversidad cultural como tarea educativa

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Extraido de “El Pais” MARITZA GARCÍA, 2007-11-13

 

En la pared está un mapa con los países del mundo, fotografías de niños y algunos consejos para atender la gripe infantil. Es el Centro de Atención Primaria de Drassanes, uno de los centros de mayor multiculturalidad en Barcelona.

Mientras se espera el turno, los pequeños se miran unos a otros e intercambian risas curiosas animándose a gatear o dar incipientes pasos para tocar al niño de al lado, ya sea marroquí, rumano, filipino, latinoamericano, español, paquistaní o alemán. Las madres, en cambio, miran el reloj mientras remueven los mocos que escurren por las narices de sus hijos. Los pequeños hacen contacto, se quitan el biberón o se ofrecen un juguete, entonces las madres interactúan: ¿Qué edad tiene? Ocho meses. ¿Y el de usted? Un año. ¿Y qué le da de comer? Vienen los consejos de una y de otra, las papillas que les dan a los niños en Marruecos, en Nepal o en Ecuador y comparten las dudas que no se atreven a preguntar al doctor. Cuando se ha roto el hielo y aún hay retraso, habrá tiempo para conocer un poco de aquellas madres multicolores. “¿De qué país eres?”, pregunta alguna. “De Guinea Ecuatorial”. “¿Y dónde aprendiste a hablar tan bien español?”. “Es mi lengua materna. Éramos colonia de España hasta 1968”, responde la mujer africana.

La puerta se abre y se cierra, las enfermeras entran y salen. Las madres vuelven a mirar el reloj, limpian la baba del bebé y se atreven a hacer otra pregunta: ¿Qué idioma hablan en Bangladesh? Leer el resto de la entrada »

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